Revue 2020

     #5 - Niyama Dharma dans le Bouddhisme 

  Conformément au Bouddhisme, il existe cinq ordres ou procédés (niyama) qui opèrent dans les royaumes physiques et mentaux.

Ils sont:

     Utu Niyama – l'ordre physique non-organique, les phénomènes saisonniers des vents et des pluies. L'ordre infaillible des saisons, les changements et évènements saisonniers caractéristiques, les causes des vents et des pluies, la nature des chaleurs, etc., tous appartiennent à ce groupe.
Bija Niyama – l'ordre des germes et des semences (l'ordre physique organique), e.g. du riz produit à partir de semences de riz, le goût sucré de la canne à sucre ou du miel, les caractéristiques spécifiques de certains fruits, etc. La théorie scientifique des cellules et des gènes et la similitude physique des jumeaux pourraient être attribuées à cet ordre.

     Karma Niyama - l'ordre de l'action et de ses fruits, e.g., les actions désirables et indésirables  produisent des résultats bons et mauvais correspondants. Aussi surement que l'eau tend vers son niveau propre alors aussi le Karma, quand l'opportunité lui est donnée, produit ses r   ésultats inévitables, non sous la forme d'une récompense ou d'une punition mais en tant que séquence innée. Cette séquence d'action et d'effet est aussi naturelle et nécessaire que les voies empruntées par le soleil et la lune.

     Dhamma Niyama - l'ordre de la norme, e.g., le phénomène naturel se manifestant sous la forme de l'avènement d'un Bodhisattva lors de sa dernière naissance. La gravitation et les autres lois de la nature similaires. La raison naturelle pour laquelle certains êtres sont bons et ainsi de suite, pourrait être incluse dans ce groupe.

     Citta Niyama - l'ordre ou l'esprit ou les lois de la psyché, e.g., les procédés de la conscience, l'apparition et la dissolution de la conscience, les constituants de la conscience, le pouvoir de l'esprit, etc., incluant la télépathie, telaesthesia???, le phénomène rétro-cognitif, la prémonition, la clairvoyance, la clairaudience???, la lecture des pensées et tous les autres phénomènes psychiques qui demeurent inexpliqués par la science moderne.

Samadhi-Bhavana dans le  Bouddhisme

La méthode de raccourci pour les êtres ordinaires

Le système complet du Bouddha

Notre plus grand devoir

Rien en excédent

(Sélections de passages d'un discours donné le 5 Mai1987)

     Il existe de nombreuses formes, styles, et systèmes de samadhi-bhavana (culture mentale par la concentration; méditation). Aujourd'hui j'aimerais discuter au sujet de samadhi-bhavana telle qu'elle fut spécifiquement introduite et recommandée par le Seigneur Bouddha lui-même. Elle apparaît  dans le Pali Tipitaka à la fois sous la forme de références brèves et d'explications détaillées. Nous l'appelons "la samadhi-bhavana du Bouddha." ce n'est pas le style Birman ou Chinois ou encore Sri Lankais auxquels nous nous consacrons ces jours-ci. Ce n'est pas le système de Ajahn ceci, de maître cela, Guru ceci, ou Professeur Cela dans lequel nous nous sommes enfermés ces jours-ci. Ce n'est pas non plus le style de Suan Mokkh ou tout autre Wat. Ce n'est rien de toutes ces choses. Au lieu de tout cela, c'est la voie correcte recommandée par le Bouddha. Il déclara que cette forme de samadhi-bhavana était celle par laquelle il avait réalisé le Dhamma de l'Éveil parfait. Nous allons parler de ce style de samadhi-bhavana en particulier. (C.1)

     C'est le système de samadhi-bhavana qui est connu sous le nom de anapanasati-bhavana ou, plus simplement, Anapanasati. Il contient en tout seize étapes ou objets qui doivent être pratiqués. Il semble, cependant, que certaines personnes n'aiment pas cela et se plaignent que c'est trop leur demander. Concernant ce point, j'insiste que le Bouddha n'a jamais enseigné quelque chose qui n'était pas nécessaire ou incomplet. C'est à dire que cette méthode de samadhi-bhavana en 16 étapes n'est ni de trop ni trop peu. Si vous êtes assez patient pour parcourir les seize étapes, vous trouverez le système complet. Si vous êtes incapable de le faire, il existe quand même une version condensée qui est adéquat pour les personnes fainéantes. (C.2)

                                                                                                                          ***

 Samadhi Bouddha Statue - Anuradhapura - Sri Lanka  IV-Ve Siècle